Еврейская мама подарила сыну два галстука.
Через два дня он идет к ней в гости и, чтобы сделать маме приятно,

одевает один из подареных галстуков. Его мама открывает дверь,

смотрит на него и говорит:
- Мойше, а другой галстук тебе что, не понравился?

Пятая книга Торы, «Дварим», которую мы начали читать на прошлой неделе, представляет собой прощальную речь Моше, перед тем как он ушел из этого мира. В этой книге Моше подводит итоги тех сорока лет, когда он был лидером еврейского народа, и в нашей главе он вспоминает события, связанные с дарованием Торы на горе Синай, где он получил две скрижали с Десятью Заповедями.

Одна журналистка провела исследование в израильских школах с целью оценить познания школьников в Торе. Когда она спросила, где написана заповедь «возлюби ближнего своего, как самого себя», многие из них отвечали, что это одна из Десяти Заповедей. На самом деле это ошибка – данная заповедь не входит в их число, но детскую логику можно понять, ведь известно, что «возлюби ближнего своего как самого себя» - это один из основополагающих законов Торы, поэтому удивительно, что в Десяти Заповедях ему не нашлось места.

Одна из заповедей, которая действительно была записана на двух скрижалях – это заповедь почитать родителей. Этот закон в какой-то мере граничит с любовью к ближнему, но все же имеет более узкую направленность. Почему же в Десяти Заповедях упомянута заповедь об уважении родителей, в то время как более универсальный принцип любви к каждому еврею туда не вошел?

Наши мудрецы объясняют, что Тора обязывает нас почитать родителей уже только за то, что благодаря ним мы появились на свет, что через них Всевышний послал нашу душу в этот мир. Поэтому мы обязаны проявлять к ним уважение вне зависимости от их личных заслуг. Как один из примеров почитания родителей Талмуд приводит рассказ о человеке по имени Дама бен Нетина. Однажды, когда он восседал в дорогих одеждах среди римской знати, его мать подошла к нему, порвала его одежду, ударила его по голове и плюнула на него. Он стерпел это и не проявил гнева к матери.

Таким образом, мы видим что заповедь уважения к родителям требует от нас ценить суть человека, а не его характер и личные качества. Эта заповедь одна из первых, с которыми человеку приходится сталкиваться с самого детства. Приучив себя к ее исполнению, глубоко осознав что ты почитаешь и ценишь своих родителей уже только за то, что они твои родители, человек подготавливает себя к тому, чтобы и к каждому еврею относиться подобным образом - любить его вне зависимости от внешних качеств, только за то, что он еврей, который несет в себе святую Б-жественную душу. Таким образом, становится понятно почему заповедь почитать родителей входит в число Десяти Заповедей, ведь с уважения родителей начинается путь к безусловной любви к каждому еврею.

Шабат шалом!

раввин Шломо Вильгельм

"Еврейские ценности" - выпуск №112.Глава "Ваэтханан" 12 Ава 5770 /23 Июля 2010