- Рабинович, почему Вы читаете антисемитские газеты?

- А Вы откройте эту еврейскую прессу - антисемитизм, арабы,

погромы. А здесь - красота. Евреи контролируют банки. Евреи

контролируют печать и телевидение. Евреи контролируют

Трудно сосчитать многочисленные попытки наших ненавистников уничтожить еврейский народ, В отличие от старых методов жестокого и варварского истребления, сегодня эти попытки все чаще обретают форму «цивилизованных» заявлений и резолюций, создающих негативное общественное мнения против Израиля,. Несомненно эти разговоры напрямую отражаются на отношении к евреям во всем мире.

На самом деле идея «словесного» уничтожения евреев не нова. С ней мы встречаемся в нашей недельной главе Торы. После поразительной и молниеносной победы евреев над могущественными эморейцами, их соседи, моавитяне и мидьянитяне, стали опасаться захвата своих земель. В результате этого, Балак, царь Моава, решил нанять известного колдуна Билама, чтобы тот проклял народ Израиля. Всевышний запрещает Биламу проклинать Его народ, однако тот все же отправляется в путь, чтобы попытаться осуществить заказ Балака. Дойдя до места, с которого был виден еврейский стан, Билам трижды пытается произнести проклятье, однако вместо этого Всевышний вкладывает в его уста прекрасные благословения. Такова вкратце эта история.

Тора рассказывает, что на задание Билам отправился на своей ослице. По дороге ослица увидела ангела с мечем, преграждавщего ей путь, и, испугавшись, свернула с дороги. Сам Билам ангела не видел и, будучи недоволен непослушанием ослицы, ударил ее. После того, как подобное повторилось трижды, животное заговорило человеческим голосом: «Что я сделала тебе, что ты бил меня три раза?», на что Билам ей ответил: «Ты издевалась надо мной. Если бы у меня был меч, тотчас я бы убил тебя».

Это уникальный случай в Торе, когда животное вдруг заговорило. Ради чего Всевышний сделал такое чудо? Наши мудрецы объясняют, что в этом эпизоде Всевышний намекает Биламу несколькими путями о неразумности его действий.

Сам факт того, что ослица заговорила, должен был прояснить колдуну, что человеческая речь во власти Б-га и если Он заставил говорить даже ослицу, то в уста Билама Всевышний и подавно вложит те слова, которые захочет. Ослица выразила свое недовольство тем, что Билам бил ее, и тем самым намекала, что он не имеет право наказывать ее за непослушание, в то время как он сам не захотел послушаться Всевышнего. Ответ же Билама ослице: «Если бы у меня был меч, я бы убил тебя», вызвал у окружающих иронический вопрос: если ты не можешь даже ослицу убить без меча, как ты собираешься одними словами уничтожить целый народ?

Эти знаки не переубедили Билама, но в конечном счете вместо проклятий ему пришлось изречь благословения. В отличие от Билама, сегодняшние «правозащитники» и «гуманисты» не обладают пророческим даром и, поэтому, говорят все, что им вздумается. Придет время и они, как и все народы мира поймут, что мы уникальный и святой народ, к которому нельзя примерять общие мерки. А пока – пусть говорят. Как говорится, «собаки лают, а караван идет».

Шабат шалом!

раввин Шломо Вильгельм

"Еврейские ценности" - выпуск №109.Глава «Балак» 13 Тамуза 5770 /25 Июня 2010